E- Journal №5 Urban Heritage Эволюция архитектуры Киева в постсоветский период Олейник Елена, В 1996 году, когда я была на стажировке в США, мне довелось прочесть в Гарварде небольшую лекцию об архитектуре Украины. Тогда мне пришлось начать ее так: «Украина – это страна в центре Европы, население которой составляет больше 50 млн человек, а столица – город Киев». Мало кто из американцев вообще слышал что-нибудь тогда об Украине, кроме Чернобыля. Но за последнее время ситуация изменилась. Благодаря трагическим и великим событиям, произошедшим в последнее время в Киеве, Украина оказалась в центре внимания всей мировой общественности. Украинский народ, проявив необычайную силу духа, продолжая мирные протесты в течение более трех месяцев, одержал победу над коррумпированной бандитской властью режима януковича. Революция восстановила независимость нашей страны спустя 23 года после формального провозглашения независимого государства Украины и выхода из СССР. Мы потеряли больше ста молодых людей, которых безоружных расстреляли снайперы. Среди них были и студенты, и преподаватели, бизнесмены и крестьяне. Погибших героев украинцы назвали «Небесной сотней» - войском, которое на небесах будет продолжать отстаивать свободу и независимость нашей Родины. Все украинские революции последнего времени – и «помаранчевая» 2004 года, и Майдан 2013 - происходили на главной площади Киева – Майдане Незалежности. История формирования архитектурного облика и пространства главной площади столицы сама по себе достаточно поучительна и драматична. Особенности ее пространственного решения, взаимосвязь с рельефом центра Киева сыграли важнейшую роль в организации массовых митингов и формировании идентичности украинской нации. Первый прорыв в консолидации нации сделала «помаранчевая революция» 2004 года, когда на Майдане Незалежности украинский народ впервые отстоял право на принятие собственных решений. А события 2013-2014 гг., еще более сплотившие украинскую нацию, превратили главную площадь столицы – Майдан – в имя нарицательное, символ свободы, символ независимости. В Киеве исторически сложились две центральных площади. Первоначально административный центр города располагался на самом высоком холме, в Верхнем городе, в границах т.н. города Владимира, а затем Ярослава. Ярослав Мудрый положил начало тесным связям Киевской Руси с Византией и Европой, построив по прообразу Айя Софии главный храм Киевской Руси – Софиевский собор. Ось, соединявшая Софиевский и построенный позднее Михайловский соборы, формировала главную площадь города, его административный и духовный центр. Киевская Русь была одним из крупнейших и наиболее развитых государств Европы X-XIII веков. Однако в 1240 году, в результате монголо-татарского нашествия, Киев был сожжен и разграблен и более 300 лет не мог вернуть себе былое величие. В 17-18 веке, в период расцвета украинского барокко, восстанавливаются и украшаются древние святыни и начинают осваиваться долинные части Киева – Подол, представлявший собой самостоятельный город, соединенный с Верхним, княжеским городом Андреевским спуском; и Крещатик, который до конца 18 века представлял собой болотистый ручей под названием Козье болото. Здесь начиналась линия укреплений Верхнего города, которые были разрушены татарским нашествием, и к 19 веку почти полностью разобраны. Лишь после того, как были снесены остатки укреплений, у подножия Старокиевской горы образовалась площадь, примыкавшая к Крещатику, который вскоре начал активно застраиваться, и позже получил статус главной улицы города. История главной площади столицы Украины – Майдана Независимости - начинается с первой половины 19 века. В 30-е годы по ее периметру были возведены первые деревянные дома, а в 1850-х - первые каменные сооружения. В то время на площади располагался постоянно действующий базар, а во время празднеств проходили народные гуляния, и площадь получила название Базарной. Есть упоминания о проходивших здесь цирковых выступлениях приезжих артистов. Поэтому первый в Киеве стационарный цирк был построен неподалёку на современной улице Городецкого. Постепенно территория площади застраивается магазинами, трактирами, гостиницами. В 1869-1876 гг. площадь называлась Крещатикская, от названия Крещатого урочища, находившегося вокруг неё. После постройки здания Думы (архитектор Александр Шилле) площадь стала именоваться Думскою. Думская площадь имела характерный для площадей античности и Ренессанса вид площади–форума, предназначенной для небольших общественных собраний и изолированной от городских магистралей. Такие площади исторически застраивались по периметру плотным кольцом зданий, или окружались аркадами, или располагались на пересечении второстепенных улиц - путей пешеходного движения. Здание Думы было построено по линии застройки Крещатика, таким образом, площадь находилась в тылу подковообразного здания и представляла собой замкнутое пространство с центральным элементом – фонтаном. По сути, это была небольшая городская площадь, предназначенная для гуляний, собраний и отдыха. Главная же площадь города по-прежнему находилась на вершине Старокиевской горы, у храма Св. Софии. В 1913 году у входа в Городскую Думу был установлен бронзовый памятник убитому в Киеве премьер-министру Российской империи Петру Столыпину. В 1919 году, с приходом коммунистов, площадь переименовали в Советскую, памятник свергли, а в 1935 году она получила очередное название площадь Калинина. После большевистской революции 1917 года столица была перенесена в Харьков, так как в Киеве борьба за независимость Украины продолжалась вплоть до 1920 года. Сталинский режим жестоко расправился с Украиной за стремление к свободе. Ряд последовательных жестоких репрессий, завершившихся искусственно созданным голодомором в конце 20-х- начале 30-х годов, ставил целью физически уничтожить наиболее непокорную часть населения центральной Украины, а остальных выселить или усмирить. Наибольший удар сталинских репрессий – а это 40 миллионов уничтоженных морально или физически, выселенных с территории проживания человек, - пришелся на украинские земли. В 1934 году столичные функции из пролетарского Харькова были возвращены в Киев, для чего была разработана программа строительства Правительственного центра - по-прежнему на вершине Старокиевской горы, у Софиевского собора. Для его размещения был взорван Михайловский златоверхий монастырь XII века, подобная участь была уготована и комплексу Присутственных мест, и Св. Софии, однако реализации этих безумных планов помешала Вторая мировая война. В результате Всесоюзного конкурса, проведенного в 1932-34 годах, была определена концепция Правительственного центра: главная ось, соединявшая когда-то Софиевский и Михайловский соборы, была расширена и превращена в площадь для проведения военных парадов, а завершалась эта широкая помпезная эспланада гигантской статуей «вождя народов» - Иосифа Сталина. В разных проектах архитектура зданий, обрамлявших парадную правительственную зону, отличалась, но в целом идеи были схожи. Победителем был признан проект Иосифа Лангбарда, он и был принят к реализации, но построена только часть огромного комплекса – нынешнее здание МИДа с колоннадой, напоминающее своим гипертрофированным масштабом монументальные комплексы Древнего Египта. В первом приближении обрела свой современный облик и Думская (после 1920 – Советская) площадь. В бывшем здании городской думы, выходившим фасадом на красную линию Крещатика, в 1920-1930-е годы находился Киевский областной партийный комитет КП(б)У. Однако в тылу здания по-прежнему была площадь с фонтаном, вокруг которого теперь разворачивался киевский трамвай. До 1941 года нечетная сторона Крещатика в районе площади была застроена сплошным рядом домов, на месте гостиницы "Москва" (теперь "Украина") возвышался 14-этажный доходный дом Л. Гинзбурга. В сентябре-ноябре 1941 года практически все здания на Крещатике были разрушены взрывами и уничтожены пожарами, организованными советскими подпольщиками. Конкурс на реконструкцию Крещатика был провозглашен в июне 1944 года, еще до окончания войны. В январе 1945 года были подведены итоги первого тура конкурса, в котором приняли участие все известные архитекторы СССР. Большинство проектов имели концептуальный характер - конечно, в русле происторических тенденций тогдашней сталинской архитектуры. Однако уже в этих проектах был предложен новый масштаб главной улицы, застройка с нечетной стороны улицы была отодвинута в сторону склона , а перед нею образовывался пешеходный бульвар. Триумфальные арки, монументы, башни и площади для парадов были обязательным атрибутом всех проектов. Ко второму туру конкурса в 1945 году были допущены два коллектива – под руководством А. Власова и А. Тация. Однако проект генерального плана Крещатика был утвержден лишь в 1949 г., и его реализацией занимались уже киевские архитекторы Анатолий Добровольский, Виктор Елизаров, Александр Малиновский и другие. Они сумели воплотить в реализации почти все лучшее, что было предложено в конкурсных проектах. Главное, что смогли сделать авторы восстановления – придать городу новый столичный масштаб, подчеркнуть плавной линией застройки уникальный ландшафт центра Киева и даже воплотить некоторые аллюзии украинского барокко в кудрявых завершениях фасадов зданий. Новая застройка Крещатика оказала огромное влияние на развитие архитектуры. Он и поныне остается одним из лучших произведений т.н. «тоталитарной архитектуры». С градостроительной точки зрения это – цельный архитектурный ансамбль длиной 1200 м, шириной в среднем 75 м, с тремя площадями, широкими тротуарами и застройкой разных периодов. По моему мнению, лучшего градостроительного ансамбля не было создано за все последующие годы. Пространство главной площади – теперь она называлась площадь Калинина – тоже претерпело изменения. После сноса взорванного здания Думы пространство площади было раскрыто в сторону Крещатика. С противоположной, нечетной стороны, площадь получила продолжение в виде партера перед гостиницей «Москва» с парадной лестницей. Довоенный фонтан в центре площади пока был сохранен. До середины 1970-х сохранялись и уцелевшие во время войны двух-трехэтажные здания. В 1977 году, после окончательной реконструкции, площадь получила название Октябрьской революции. Семантическое значение Площади Октябрьской революции как главной площади столицы, предназначенной для проведения торжественных мероприятий и парадов, было закреплено в новой пространственной концепции. Пространство площади было расширено на противоположную сторону Крещатика и зафиксировано монументальным памятником – статуей Ленина в окружении пролетариата. Несмотря на ярко выраженное прокоммунистическое идеологическое звучание, композиция площади как городского пространства была исполнена блестяще. Это было лучшее градостроительное решение за все годы существования площади. Оно предусматривало сочетание парадных, государственных и социально-общественных функций, завершаясь вновь отстроенным парадным фонтаном, быстро превратившимся в излюбленное место отдыха горожан. Вскоре, однако, оказалось, что слишком открытое пространство площади, позволяющее собираться многотысячным толпам людей, было раздражающим фактором для просоветского правительства Кучмы (1994-2004 гг.), поэтому после массовых протестов студентов 2000 года им была инициирована новая реконструкция Майдана Независимости. Кроме политической цели сделать пространство площади как можно более неудобным для манифестаций, раздробив его на мелкие части, существовала и вполне прагматичная цель. Окрепнувшая олигархическая прослойка диктовала свои условия и требовала площадей в центре Киева для выгодных инвестиционных проектов. Такими выгодными проектами оказались подземные торговые центры, быстро заполнившие все пространство под Крещатиком и Майданом Независимости. Это решение навсегда похоронило возможность превратить Крещатик в двухуровневую магистраль с подземными паркингами, а Майдан Независимости превратило в хаотически застроенный полигон различных клановых идентичностей. С одной стороны, вместо патриотической просоветской патриотической символики основными композиционными акцентами площади стали многочисленные купола торговых подземных комплексов. С другой стороны, в промежутках между куполами хаотично вкраплены чисто художественные, бутафорские элементы новой идентичности – скульптуры покровителя города Архангела Михаила, основателей Киева, казака Мамая, восстановленные в формах китчевого барокко древние Лядские ворота и, наконец, колонна Независимости, увенчанная этнографическим персонажем девушки в национальном костюме. При этом зрительная взаимосвязь площади с пространством города была утрачена, а сама она загромождена разноуровневыми сооружениями. Вместо четко организованных и разграниченных функций парадного шествия и культурного отдыха площадь превратилась в набор неорганизованных хаотичных пространств. Полюбившийся жителям фонтан был уничтожен, парадные шествия перемещались на Крещатик, а основным идеологическим манифестом новой власти становились торговые сооружения. Взрыв народного негодования в 2004 году, оранжевая революция и приход к власти демократического правительства Ющенко-Тимошенко консолидировали нацию и дали толчок поискам новой идентичности. В архитектурном выражении это свелось к волне воссозданий снесенных за время советской власти храмов и обильному украшательству высотных зданий бутафорскими деталями в стиле украинского барокко. По сути, это опять было не создание новой национальной идеи градостроительными и архитектурными средствами, а заигрывание с народом олигархической коррумпированной верхушки, маскирующейся в формы патриотизма. С приходом к власти бандитского, пророссийского президента Януковича прекратились даже эти бутафорские заигрывания. Архитектура за последние семь лет нанесла наибольший урон историческому облику Киева, разрушив целостность его градостроительного ансамбля, уничтожив прекрасные панорамы города и превратив его центр в хаотический неупорядоченный сгусток безобразной высотной застройки без малейших признаков эстетики. Кроме огромных торговых центров, захвативших открытые городские пространства – площади, основным видом строительства в центре города стало высотное жилье и офисные центры, превышающие все возможные нормы по этажности и плотности. Облик этих сооружений напоминает застройку малоразвитых стран, бывших колоний, – универсально-глобалистский, не претендующий ни на новые технологии, ни на какие-либо художественные достоинства. Впрочем, в некоторых случаях аляповатые высотные здания, словно в издевку над национальной идеей, украшаются псевдобарочными завитками и элементами классического декора. Т.е. с одной стороны в архитектуре Киева последних лет заметно подчеркнутое пренебрежение к его истории, демонстративный интернационализм, уплотнение застройки исторического центра города высотными зданиями и уничтожение открытых городских пространств, а с другой – пропаганда бутафорной, поддельной истории, замена подлинной национальной идеи фальшивыми подделками. Если воссоздание утраченных памятников истории и культуры, начатое в 90-е годы, имело в основе идею возрождения национальной мифологии, то в начале 2000-х в сочетании с бандитской коррумпированной системой строительства приняло немыслимые формы – клонирования подделок, строительства фальшивок и подмены подлинной истории мнимой. Независимость, легко и неожиданно полученная Украиной в 1991м, за двадцать лет так и не нашла своего отражения в архитектуре. Богдан Черкес, доктор архитектуры, директор Архитектурного института во Львове, в своем фундаментальном исследовании «Национальная идентичность в архитектуре города», анализируя национальную, политическую и культурную идентичность украинского народа, приходит к выводу, что за годы независимости украинская нация не смогла создать единой мифологии, системы героических образов, необходимых для консолидации нации. Западная и Восточная части Украины, имевшие слишком разные пути формирования самосознания народа, так и не нашли общих черт в тысячелетней истории Украины, кроме героизации советской истории и этнографического эпоса. Украине не хватало современной героической истории для объединения всей территории страны. Национальная идентичность – важнейшая составляющая существования каждого государства, его национальной идеи. Новая идентичность нации, являющаяся результатом политических перемен, может вызревать внутри народа либо навязываться извне. Для Украины был характерен определенный дуализм – постепенный рост осознания народом себя как независимой нации и в то же время определенная зависимость от глубоко укоренившихся имперских советских традиций и тесная связь с Россией. К этому добавился олигархически- бандитский капитализм, нацеленный на полное уничтожение патриотизма и порабощение народа. В архитектуре черты идентичности проявляются в формировании главных общественных пространств и облике застройки. В общественных пространствах новая идентичность формируется градостроительными, архитектурными и художественно-образными средствами. Градостроительные создают новую объемно-пространственную структуру главного общественного пространства и его композиции (как правило, осевой, с четкой иерархией пространств и ярко выраженным новым идеологическим центром в виде основного сооружения-символа и памятника). К архитектурным средствам относятся сооружения, которые символизируют достижения и объясняют цели нового политического режима. Здесь огромное значение уделяется функции и стилю здания. Наконец, художественно-образные средства утверждения идентичности – это различные памятники, монументы, малые формы, имеющие идейно-образное и пропагандистское значение. В Киеве общественное пространство главной площади было создано в советский период, а архитектурный облик площади эволюционно дополнялся в различные периоды. Однако за годы независимости площадь и город в целом не получили сколько-нибудь значимого произведения архитектуры, отражавшего идею национальной идентичности. Главные общественные пространства лишь декорировались новой художественно-образной атрибутикой, как бы подчеркивая ее временный характер. Это было отражением того, что за 22 года после получения Украиной независимости нам так и не удалось сформировать нацию. Мы жили по-прежнему мифологемами СССР с постепенным усилением бандитско-олигархической компоненты. Были попытки консолидировать нацию за счет языка, но они провалились. А так как национальной идентичности не было, то в архитектуре доминировал подчеркнутый интернациональный глобализм, характерный для архитектуры бывших колоний или малоразвитых стран, не имевших глубокой длительной истории. Главная задача нынешнего этапа развития общества – утверждение новой идентичности, создание своей мифологии. Идентифицировать себя с нацией – это больше, чем идентифицировать себя с профессией или с коллективом; это способ обеспечения личного бессмертия через общих предков, пишет Черкес. Традиционные ценности и мифологемы нации отображаются в произведениях культуры и архитектуры, воздействуя на сознание людей. Необходима трансформация общественных зон в направлении, подчеркивающем демократизацию общества, обеспечение разнообразных социальных функций на главной площади. В архитектурном выражении множество мелких форм и раздробленных пространств мешают восприятию целостности Майдана Независимости, разрушая таким образом идею единства нации. Она наполнена переизбытком противоречивых энергий. Такое решение способствует сепаратизму и неопределенности в самосознании народа. Пространство площади, Майдан сам по себе как имя нарицательное уже является символом справедливой борьбы народа и идентификации нации. Но форма его выражения должна быть подчеркнута архитектурными средствами. Символом нового Майдана должны стать не купола торговых подземных центров, а мощный объединяющий элемент, лучше всего круг, как символ солнечной энергии, развития и единства. Может быть, на площадь снова возвратится любимый киевлянами фонтан, обозначив место демократического социального притяжения. Мы пока не можем однозначно определить судьбу главной площади столицы и даже всего государства. Однако несомненно, что в архитектуре Майдана должна проявиться идея стремления нации к свободе демократии, единству нации и ее идентичности.
![]() Милионный митинг на Майдане, 2014 ![]() Эпицентр протеста - Площадь Независимости (Майдан) ![]() Аэро-фото сьемка ![]() Княжества Киевской Руси (1054-1132) ![]() Киев.Карта Ушакова ![]() Киев.Карта 1850 ![]() Фортификации Верхнего Города ![]() Буфферные зоны кафедрала Св. Софии ![]() Кафедрал Св. Софии ![]() Кафедрал Св. Софии ![]() Перестроенный кафедрал Св. Михаила ![]() Площадь Крещатика 1860 ![]() Здание Думы ![]() Думская площадь ![]() Думская площадь ![]() Концепция правительственного центра. Всесоюзный конкурс 1932-34 ![]() Здание Министерства Иностранных Дел. Арх. Иосиф Лангбард ![]() Конкурс по реконструкции Крещатика 1944-1948 ![]() Крещатик 1949 ![]() Крещатик 1958 ![]() Площадь Калинина 1961. ![]() Кудрявые завершения фасадов зданий на Крещатике ![]() Площадь Калинина ![]() Площадь Октябрьской Революции 1970-ые гг. ![]() Площадь Независимости |
![]() European Union EU is not responsible for the content of this website | |||||||||||
| ||||||||||||
|